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我(wǒ )看到的一些中国论死( )的(de )东( )西只有祭文。沈君烈的《祭震女文》，感人(rén )至深( )，但赘笔过多，像什么(⛱)她的( )母亲薄氏，又催促我写一(yī )篇祭文之类，仿佛(fó )在炫耀死者之( )(zhī )母向他约稿(gǎo )。归有光[展开全部]

　我(wǒ )看到的一些中国论死(🙇)的(de )东(📲)西只有祭文。沈君烈的《祭震女文》，感人(rén )至深(🛄)，但赘笔过多，像什么(⛱)她的(🚬)母亲薄氏，又催促我写一(yī )篇祭文之类，仿佛(fó )在炫耀死者之(🚡)(zhī )母向他约稿(gǎo )。归有光的祭(⬇)文好(👆)(hǎo )多了，但看来看(🥥)去(🐁)终究像在看(🖨)小说(🌲)。不过比(🍡)起(🐦)中国文(🔁)(wén )学史上(💋)的(🥝)四大(dà )祭文(wén )来简约(🌚)(yuē )多了，因为(🕐)那些祭文(😙)像大说，只是多加(🏎)了(🔥)几个(gè )吁、呜呼(📄)痛(😩)哉的感(🐕)叹和谁知(🔀)鬼神，虐我太酷的(🧕)感叹，好在那时西(xī )洋文(🗒)(wén )化(huà )传通(✒)受阻，要不则(zé )成虐我太cool，真(zhēn )是(🚕)呜呼几下(👦)了。[收起部分]